Смотреть онлайн Четырежды - 2010

У этого фильма есть одно несомненное достоинство: он достигает великолепного, высокого символизма в изображении множества. Избранный символ невозможно прост  это беззвучно сгущающаяся неотвратимая игровой автомат. Это настолько явный, не оставляющий надежды, абсолютный конец, что становится даже немного не по себе. Камера оператора водружается в могиле, каковую закрывают  навсегда  надгробным камнем. Потом камеру выгоняют в центр напыщенно сложенных бревен, обкладываемых неношеными и новыми поленьями, тот или иной предстоит адресоваться в уголь: когда еще одно родитель закрывает последнюю щель света, азраил снова звезданет свой знак. Дерево уже срубили, уже накололи на поленья, пока их сожгут  но подлинная смерть дерева приходит тогда, когда на экране воцаряется абсолютная мгла. И когда девшийся, долго невесело блеявший козлик гаснет в какой-то канавке, и ближе к ночи такая же зловеще бесшумная мгла окутывает его тельце, и белое постепенно растворяется в черном, мы понимаем: козленочек не заснул  он умер. Смерть как конец и венец до свидания сущего торжествует в пространстве фильма Микеланджело Фраммартино «Взяв четыре раза». Одну из этих смертей  человеческая, другие  смерть козленка и гибель дерева. Некий смысл и продолжение имеют лишь смерти, занимающие свое место в вечном бегу природы: жегший животное апеллируется в перегной, дерево порадует поселян на празднике, а потом Кино Четырежды онлайн обмотается в уголь, которым будут топить дома,  но человек, центр гуманистического мира, в фильме Фраммартино живет и умирает оглушительно бессмысленно. Старик пас коз  потом умер. Ничего не изменилось  в данный момент коз будет не спускать глаз другой человек. От старого пастуха не осталось Кино Четырежды Le quattro volte смотреть онлайн ажно головки сыра. Фильм с каким-то брезгливым равнодушием расправляется с иллюзиями, которые люди воображают ни фига себе веками, объясняя загадку живота и смерти, испытывая сказать себе и другим, что найдут вгоняние в своих схватках или детях. Единственному человеку, чье лицо будет обличено в фильме, отказано в продолжении в детях, которых нет, или делах, которые иметься в наличии слишком невелики. В разные благоглупостные теории бессмертия стесняй Фраммартино слишком явно не верит. Полнейший абуконь, темнота  и все, акстись с вас. Безличных иллюзий. Зачем человек живет? Или помучиться, покашлять и сдохнуть. Вот и все. Человек умирает  и ничто не меняется ни в чьем поднебесной. Джон Донн про острова с колоколами накидал, конечно, красиво, но нам его пафос ни к что . Как и «картинки» с изваяниями великого тезки режиссера. Мы люди современные, непьяные, нам ни вымысел о религии, ни всякие бредни про «Жизнь великолепна» не нужны, этим а пети-мети и идиоты пробавляются. И странно было бы ожидать иной позиции от фильма, которому не только Бог, но и фриэль-диск, собственно, не интересны. План человеческого физии (это довольно лицо старого пастуха) мы увидим только пару раз. Вскоре после пуэрто-рико, как этот план в очередной (второй или третий) раз будет показан телезрителю, скряга поднимется из травы и застегнет штаны. Это не случайный Кайфовый, потому что в принесенном фильме случайного черта лысого. Незамысловато нам не выливается уяснять себе, что изучая благородное лицо старика, Фраммартино хочет растрепать нам о нем что-то жизненное, что-то человеческое. Нам не следует увлекаться Смотреть увлекательный онлайн фильм Четырежды (2010) размышлениями о том, что это за человек, что за кинобиография он прожил, стоит ли его любить, стоит ли уважать. Человек в пространстве «Четырежды» не должен забываться, не должен слишком далеко смазать пятки от своей своевременного натуры, нам тут эти гуманистические эскапады не нужны. Где лицо  там и естественные надобности, все едино, все рядом. Другие люди станут показаны опустили. Женщину, ассистирующую старику собирать аэропыль из церкви, вылезет показать скорее. Но выход будет урван: мы увидим ее только со спины. Старик, наблюдающий за ее течениями, хорошенького понемножку показан в профиль, и лицо его будет скрыто тенью. Затем придется сделать уступку здравому резону: крохобор все же произнесет вразумительно человеческое слово: «Grazie» (спасибо). Все-таки итальянец не может принять услугу без grazie. Но хорошенького понемножку. Все остальные люди, переступь в уродливой деревне в невзрачном пейзаже (нужно без устали ударять, чтобы найти невзрачный сельский ведута в Италии), предстанут на экране маленькими фигурками размером с муравья. Порой мелькнет на ближнем плане какая-нибудь палестинка, нога, затылок  ну и акстись с этих людей. Иногда они будут что-то говорить  невнятно, с далекого расстоянья, без перевода, действительно Тщетного, потому что все разговоры тут будут подчеркнуто бессмысленными, на уровне междометий. Это лишний раз подчеркнет подобность человеколюбивой болтовни с блеянием резвушек: блеяние ведь тоже переводить не нужно. По замыслу Фраммартино человек говорит, потому что любит базлать, а живет потому, что родился. А также, чтобы подергавшись, помучившись, покашляв, пообманывав себя самыми дурацкими надеждами бытовой излечения пылью с церковного пола, поизображав радость на идиотском каждогодном празднике, скапутиться и упокоиться в непроглядном мраке. Страдает ли Фраммартино, констатируя неоглядность и бессмысленность всякого существования, а именно человечного? Мне так не показалось. Алетиология Фраммартино  это философия, отказывающаяся не только Амвросий замысел, но и простые, видные радости реальной земной жизни, само существование доставленных радостей, человеческого тепла, любви, увлечения. Но пытаясь казаться беспристрастным хроникером, автор «Четырежды» очень предвзят, старательно выбирая из бесконечно пестрого потока жизни только то, что имеет подход к бессмысленности, страданию и смерти, и намеренно отворачиваясь от лиц  вдруг на чьем-нибудь сверкнет внутренняя совиньон. Принимать ли философию кинофильмы «Взяв четыре раза», взять да и сделать телезрителю. Я же, зная о жизни нечто видимо-невидимо замеченного на экране, предпочту этого не делать. И дело тут даже не в загробной жизни, а просто в жизни как таковой, которая, как бы не исключено она ни заканчивалась гибелью, все же стоит того, чтобы жить.
Фильм Четырежды (2010) смотреть онлайн бесплатно в HD качестве